EMİR KALEMİN HAVADA KANLA YAZDIĞI YAZI
Rivayete gör Küfelilerden bir cemaat Hz. Hüseyini Şehit ettikten ve onun başını 
kestikten sonra ilk konak yerinde oturup şira (içki) içtikleri sırada duvar üzerinde demir kalem çıkarak havada kanlı şöyle yazmıştı:
“Hz Hüseyini öldüren bir ümmet hesap günü onun dedesinin şefaatine nasıl umabilir?”
Küfeliler bunu görünce Hz Hüseyinin başını orada bırakarak kaçtılar.(1)
Hz. Hüseyinin başı İbni-Ziyad’ın önünde Hz. Hüseyin’in başı getirildiği zaman İbni-Ziyad yemek yiyordu. (2) Hz.Hüseyin Başı büyükçe bir tas leğen içerisinde getirilip İbni-Ziyad’ın önüne konuldu. İbni-Ziyad elindeki değnek ile Hz. Hüseyin dudaklarına vurarak “Yakışıklı bir gençti” Ebu Abdullah’ın saçıda kararmış (3)
BİR SİNEĞİN Mİ HZ. HÜSEYİNİN KANINI DÖKMENİN CEZASIMI SORULMAK GEREKİR
Ebu Nu’m derki: “ Bir adam ihram halinde elbiseye sivri sinek kanı bulaştığı yahut bir sineği öldürdüğü zaman ne yapmak gerektiğini İbni Ömer’den sormuştu.
İbni Ömer ona sen nerelisin? diye sordu adam Irak’lıyım deyince İbni Ömer hele şuna bakın resullullah aleyhi selamın oğlunu öldürürlerde şimdi bana sivri sineğin kanından dolayı ne yapmak lazım geleceğini soruyor?
Halbuki ben Resullullahın Alayhi selamın (Hasan ve Hüseyin’ki onlar benim dünyada öpüp kokladığım iki reyhanımdır! Buyurduğunu işitmişim dir dediğini duydum.(Tırmızı sünen cilt 5 sayfa 657)
İBRAHİM-ÜN NAHAİ’NİN BİR SÖZÜ
İbrahim-Ün Nahai derki: eğer ben Hz. Hüseyini şehit edenler arasında bulunsaydım ve cennete de girebilse i dim Resullullah Aleyhi Selamın yüzüne bakmaya haya ederdim “İbni Abdi Rabbih İkdülferid cilt 2 sayfa 219”
ÇANAKTA KAN HALİNE GELEN TOPRAK
Hz. Hüseyinin Cebrail tarafından Kerbela dan getirilen toprağını Peygamberimiz Zevcesi Hz Ümmü Seleme’ye verirken “ Bu toprak kan haline gelince, Hz Hüseyin Şehit edilir” buyurmuştu.
Hz. Ümmü Seleme o toprağı yanında sırça bir çanak içerisinde saklamakta ve zaman zaman ona bakmakta idi. Hz. Hüseyin’ nin şehit edilidi gün toprağın kan haline geldiğini görünce Hz. Hüseyin’nin şehit edildiğini anlamış ve haber verilmişti. “Yakubi Tarihi cilt 2 sayfa 245
YAZARLAR ARASINDAKİ BÜYÜK ÇELİŞKİLER
M.Asım KÖKSAL Diyanet işleri başkanlığı Müşavere ve Dini Eserleri İnceleme Kurulu Aza Muavinliğinden emekli İslam tarihi ve Hz Hüseyin ve Kerbela faciası adlı eserin 203. sayfasında Taberi Tarihi cilt 6 sayfa 265 ten aldığı bir alıntıyı aynen yazıyorum
“Yezidin Ali ve Ömer Bin Hüseyinle birlikte yemek yemesi”
Yezit, Ali Bin Hüseyini yanına çağırmadıkça bir şey yemez içmezdi.
Yezityemegi hazırlandığı zaman, Ali B. Hüseyin’i ve o nun küçük kardeşi Ömeri çağırır olarla birlikte yemek yerdi. Diye yazıyor.
Aynı yazarın ikinci hadisine bakalım ve iki hadis arasındaki çelişkiye bakalım. Ayni Yezit ki: Kerbelada şehit edilen Hz. Hüseyin’ın Şam’a getirilen başını tepsidegörüp O’ Ehlibeyt evladı olan Hz. Hüseyin’nın ağzına ve dişlerine çomak sokarak vurduğunu ve o an Yezid’ın meclisinde bulunan sahabelerden Ebu Berze’nın tepkisine bakalım.
EBU BERZE’NIN YEZİDE İHTARI !
Yezid elindeki degenegi Hz. Hüseyin’ın dişlerine ve ağzına vurunca Peygamberimızın ahsabından orada bulunan Ebu Berzet-ül Eslemi :Sen Hüseyın’in dişleri ve ağzına mı degenekle vuruyorsun?
Onun dişinden ve ağzından degenegini çek. Ben arada sırada Resulullah Alehisselamın,onları öptügünü görmüşümdür.Ey Yezit! Sen kıyamet günu,Allah’ın huzuruna,ibni Ziyad kayırıcın olduğu halde,gelecek ve çıkacaksın!
Hüseyin ise,kıyamet günü Allah’ın huzuruna şefatçısı Muhammed Alehisselam olduğu halde gelecek ve çıkacaktır. Diyerek Yezid’ın yanından ayrıldı. Kaynak:Teberi Tarihi cilt 6 sayfa 267-268
Yukarıdaki üç hadise baktığımızda , Kerbela’da bir katliamın ehlibeyt evladına karşı yapıldığını bu katliamında bilinçli bir şekilde işlendiği dünya tarihlerine geçmiştir. Ancak yezidin Hz Hüseyinin çocuklarına karşı bu kadar merhametli gösterilmesinin ikna edici bir tarafı bulunmamaktadır. Buda gösteriyor ki yezidin yaptığı bu katliamları aklamak Ehlibeyt nesline ihanetten başka bir şey değildir. Muaviye ve oğlu Yezidi savunanlara en iyi cevabı ,Yezidin oğlu İkinci Muaviye vermiştir.
PEYGAMBERİMİZİN EHLİBEYTİ
Peygamberimizi üvey oğlu Ömer b.Ebi Seleme derki; “Ey Ehlibeyt Alah sizden kiri günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak ister” Azap suresi 33 Ayet
Ümmü Seleme validemizin evinde nazıl oldu.peygamber Aleyhi selam Fatma’yı Hasan’ı Hüseyin’i çağırdı. Onları bir örtü ile bürüyüp örttü. O sırada Ali arkada geride bulunuyordu. Onu da örtü ile bürüdü örttü. Sonrada (Allahım bunlar benim ehlibeytim dir! Bunlardan günah kirini gider kendilerini tertemiz yap! ) diyerek dua etti. Kaynak tirmizi sünen cilt 3 sayfa 663
Hz Ayşe de bu hadisi şöyle anlatır;
Peygamber Aleyhi selam bir sabah üzerinde siyah kıldan dokunmuş nakışlı yemen işi bir örtü bulunduğu halde erkenden çıkınca yanına Hasan b. Ali geldi. Onu hemen örtüsünün içine aldı. Sonra Hz Hüseyin geldi onuda onun yanına aldı sonra Hz Fatma (ra) geldi onuda örtüsünün içine aldı daha sonra Hz Ali geldi onuda örtüsünün içine aldıktan sonra (Ey Ehlibeyt Allah sizden kiri günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak ister) Azap 33 ayetini okudu.Kaynak Müslüm Sahih i cilt 7 sayfa 130 M. Asım Köksal İslam Tarihi Hz. Hüseyin ve Kerbela faciası. Sayfa 11-12
GİZLİ SIR !
Hz. Muhammed (s.a.v.) Tayf sefer esnasında yolları özerindeki bir mola yerinde ,Hz. Ali’yı yanına alarak,ordudan ayrılıp ,bir tepede uzun bir sure kaldıktan sonra,ordunun yanına dönerler.Orduda bulunan sahabeler,çok merak ederek ,Allah’ın Resuluna sorarlar.Ya Muhammed siz Ali ile ne konuşuyordunuz? Derler.Hz.Resulullah”O nunla tenhada ben konuşmadım.O nunlaYüce Allah konuştu”buyurur.
Kaynak: Dört büyük halife İstanbul Bedir yayınlarınca basımıyapılmış sayfa 259
Hz.Ali Divanı sayfa564
CENNET SEMALARINDAKİ YAZI !
Gökler ve yerler yaratılmadan iki bin yıl önce Cennet kapısının üzerinde( LA İLAHE İLELLAH MUHAMMED’UN RESULULLAH,ONU ALİ İLE TEYİD ETTİM”) buyurulur.
Kaynak:İstanbul pamuk yayınları 1976 basımıRahamuzl Ehadis kitabı sayfa 561
Bedir yayınları 1974 basımı sayfa 272 Hz. Ali Divanı 1/ 36
HZ ALİ ‘NIN SABRI
Allah’ın Resulu Muhammed Mustafa(S.A.V.)Ebedi Ahiret Yurduna Hakka yürüdügünden sonra. Ehlibeyt düşmanları, ininden çıkmış sırtlanlar gibi, Hz. Muhammed’ın Ehlibeyt’ına karşı saldırıya geçtiler.( Hz. Ali’yı , Ebu Bekir’e biata zorlamalar. Ömeri’in Hz. Peygamberin Mesçitinı silahlı adamları ile basması olayı ki,bu olay ile ilgili sahabelerden , Selman’ı Farisı’nın Hz. Peygamberden nakl ettigi bir hadisı vardır.Bu sırtlan surusunun Hz. Fatıma’nın evini basmaları, Fatumatu zehra’nın ölümüne sebep olmaları ,Fatımatu Zehra’nın evini yakmaya kalkışmaları,Hz.Peygamberi kabirinden çıkarıp yeniden cenaze namazını kılmak isteme oayı,Haz.Peygamberin hayatta iken,Kızı Fatma ana ya verdigi Fedek Hurmalığı elinden almaları,Hz. Peygamberimizin altmış üç yıllık icratlarını yağmalamaları ve Ehlibeyte saldırıları….vs) ve bu sıtlan sürüsü öyle acele ediyodu ki Peygamberin cenazesini defin etmeyı bile beklemeden saldırdılar. Bu yazılanları eniyi şekilde ispatlayan ve kökü kureyşilere dayanan yezid’ın oğlu ikinci Muaviye dır.Kaynak:Medineli bir büyük alimin Kıyamet Alametleri adlı eserinden mevcut eviren Nazmi Erdoğan pamuk yayınları sayfa 67 -68 Genniş bilgi için Hz.Ali Divanı cilt 2sayfa 1176 Tüm bu olaylara rağmen bakın Hz.. Ali derki “Kendi kendime düşündüm,kılıcımla karşı çıkıp ceza vermek, yada körü körüne sabır etmek…Ögle bir sabırdıki,kimse dayanamaz…Yaşlilar çöker,gençler ihtiyarlar ve inananları ateşler…Gördümki sabır etmeküzüntü verecek ama daha hayırlı olacaktır.
Kaynak:
BAŞINA KIRMIZI BEZ BAĞLAYAN KAHRAMAN
Ebu Bekir , Hz. Peygamberin vefatından bir hafta sonra,Peygamber efendimizin evine gelir.Kapıyı kızı Ayşe açar ve derki “Ey emir, babam Ali peygamberin definini yaptı,kabri arka taraftadır”dedi. Ebu Bekir,Ömer ve yandaşları çok sinirlenerek Peygamberimizin naşını kabirden çıkarıp kendi düzenine göre cenaze namazını kılmak istediler. Peygamberin kabrinın olduğu yere geldiklerinde, Peygamberimızın kabri başında Hz. Ali (ka.v.) efendimizin bağdaş kurup oturduğunu gördüler. Zülfikar kılıcı yanındaydı.Başina kırmızı bir bez bğlamıştı. Vecd içindegözleri kapalı olarak oturmaktaydı. Kendi iç alemine dalmıştı.Yüzlerce kişilik kalabalığın geldigini bile fark etmemişti.
Ebu Bekir yanındakilere, Hz.Peygamberimizin cenazesıni mezarından çıkarmak emrini verince, Ebu Sufyan oğlu Muaviye söze karıştı, Ebu Bekire dönüp seslendi”Ey emir bilmem hatırlarmısın ,kızın Ayşe’nınde bulunduğu bir sırada, Şu kabirde yatanın huzurunda oturmaktaydık,içimizden biri şöyle bir sual sordu!
Ya Resulullah biz senin amcan oğlu Ali’nın ümründe bir kere bile, kızmadığını,öfkelenmediginigörüp durmaktayız.Aceba,Ali’nın bir kere olsun kızıp öfkelenecegi bir durum yokmudur? Ey emir şu kabirde yatan zatın cevabı şu oldu.”kardeşim Ali’nın başına kırmızı bir sarık sararak ve elinede Zülfikarını alarak benim kabrimin baş ucuna oturduğunu , ne zaman görürsenız, sakın olaki kendisine dokunmayınız Nefsim kudret elinde olana yemin ederim ki o zaman her kim Ali’nınyanına geliyor, onu zorlarsa, yer yüzünde kılıçtan geirmeyecegi kimse kalmaz”demişti.Bunu bizat kulaklarımla duydum dedi.Bu sözü kızı Ayşe’de onaylayınca fikrinden vaz geti. Kaynak Hz.Ali Divanı2/980
HZ. AYŞE VE HAV-AB KÖPEKLERİ
İbni Ebi Seybe Bezzar ,güvenilir kimseler kanalıyla ,İbni Abas’dan,Hakim Kays B.Ebi Hazım’dan nakıl ettiklerine göre,Allah’ın Resülu(s.a.v.) haımlarına şöyle buyurmuştur.”Hanginız kırmızı tuylu devenın sahibi olacak acaba,o deve üzerinde yola çıkacak nihayet Hav-ab’ın köpekleri ona havlayacak, sağındave solunda bir çok kimseler öldürülecekler.Fakat o neredeyse tam öldürülmek üzereyken kurtulacak.?
Resulullah efendimız, ailelerine .”Hav-ab köpekleri bakalım hanginize üreyecek” diye buyurduğu zaman ,orada bulunan Ümmü Seleme validemız,hemen korkudan titreyerek”Bundan,Allah ve Resülüne sığınırım”buyurmuştu. Kaynak Kiyamet Alametleri İstanbul Pamuk yayınları yazar Muhammed b. Resul Al Hüseyni 1981 basımı sayfa29
Hz. Ali’nın, Resulullah’ın Ehlibet ‘inden olduğunu bilen ve cenabı Peygambrimızden”Ya Ayşe evinde otur ve NUR suresinden nasiplen” diyePeygamber den emir alan Ayşe binti Ebu Bekir HAV-AB köpeklerinın gerçegini zamanı geldiginde yaşadı ümmü Seleme Valıdemızın uyarılarına rağmen cemel harbine katıldı. Kur-an’ı Kerim Azab suresi 30 ayet ki Ebu Bekir’ın kızı Ayşe ve Ömer’ın kızı Hafsa in nazıl olmuştur.
Azab suresi30 ayet tüke meali:”Ey Peygamberin zevceleri! İçinizden kim aık bir hayasızlık yaparsa( Büyük bir günah işler veya peygambere eza eder,dil uzatır,kalbini incitirse) O’nun azabı iki kat olur.Ve bu Allah Teala’ya göre pek kolaydır” buyurulur.
EMRÜL MÜ-MİN
Huzeyfe B. Yeman’ın(r.a) bildirdigi bir hadiste ,Resulullah(s.a.v.) buyurduki”Eger insanlar Ali’ye( emrul müminin)isminın ne zaman verildigini bilselerdi,Ali’nin FADL-INI üstünlügünü inkar etmezdı.Hz. Adem (Aleyhisselatu vesselam) ruh ile beden arasındayken Hak Teala,( Ben sizin Rabbinızım,Muhammed Peygamberinız dır) buyurduğu zaman, ona Emrul Mü-minin ismi verilmişti.
Kaynak.Dört Büyük Halife,İstanbul Bedir yayınları sayfa 276 Hz. Ali Divanı 987.sayfa
